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Sans objet est le grand livre que vous voulez. Ce beau livre est créé parFranck Fischbach. En fait, le livre a 269 pages. The Sans objet est libéré par la fabrication de Vrin. Vous pouvez consulter en ligne avec Sans objet étape facile. Toutefois, si vous désirez garder pour ordinateur portable, vous pouvez Sans objet sauver maintenant.

Dans un contexte de crise du systeme capitaliste - une crise qui n'est sans doute qu'une etape de plus dans une fuite en avant qui dure depuis 30 ans, par laquelle ledit systeme tente desesperement de dissimuler la contradiction ...

La ligne ci-dessous sont affichées les informations complètes concernant Sans objet:
Le Titre Du Livre : Sans objet
ISBN10 : 2711622010
Date de sortie : 2009
Quantité de Pages : 269 page
Auteur : Franck Fischbach
À propos de l'auteur :Vrin
Catégories :Philosophy
Taille du fichier :73.25 MB
Nom de fichier : Sans objet.PDF

Dans un contexte de crise du systeme capitaliste - une crise qui n'est sans doute qu'une etape de plus dans une fuite en avant qui dure depuis 30 ans, par laquelle ledit systeme tente desesperement de dissimuler la contradiction fondamentale qui l'habite (chercher a maintenir a tout prix la forme de la valeur alors meme que tout la denonce comme une forme fondamentalement depassee, perimee et anachronique de la richesse sociale) - ce livre part de notre impuissance pratique et de l'impossibilite ou nous sommes actuellement de penser un autre monde. Et il rapporte cette impossibilite au fait de la privation de monde (et de la privatisation du monde) comme au fait majeur resultant du dispositif capitaliste. Ce dispositif a fait de nous ce que les philosophes modernes ont pense que nous etions: des sujets separes de l'objectivite, des sujets sans monde, retires du monde, spectateurs desinvoltes d'un monde qui n'est plus le leur. La perte du monde et la separation d'avec l'objectivite sont deux manieres d'exprimer un meme phenomene: celui de l'alienation. Ce dispositif a produit l'illusion du sujet souverain et la realite d'une masse d'individus depossedes de leur puissance. Au coeur de ce diagnostic, on trouvera une relecture de Marx, une tentative de mise en dialogue de Heidegger avec Marx et une confrontation critique avec des representants contemporains (Althusser, Deleuze, Foucault) ou actuels (J. Butler, S. Zizek, A. Honneth) de la critique sociale. La perspective est celle d'une objectivation des sujets qui en fasse des individus sociaux capables d'un usage commun de leur monde.

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